vendredi 29 juillet 2016

 faites une cure de comfort. Ne craignez plus rien, Jouissez du ridicule


La veladura de bromuro, la inutilidad erótica del arte me inquietaba al tener una educación puritana. Necesitaba lo obsceno, primero para la rutina erótica si es que ese sintagma puede pesar, segundamente para la ejecución de una verdadera imagen.



Un essor traumatique, un passage, tient lieu dans le tableau vivant klossowskien. Au fur qu'on avance des explications sur la scène, le récit devient de plus en plus confus, tel se passe dans tout processus d'acculturation et de pérennité.

Sur Dante



aunque he nacido campesino y vivido como tal
antes de yo nacer recibió la ola marina mi madre
y madurando en ella yo sentí el sabor de la espuma y el fondo
dejadme que me vaya a perder al horizonte de la playa

quiero estar cerca del agua en el último momento


Mi amigo el cineasta parisino Pierre Merejkowsky decía "un judío no perdona". Otorgar el perdón es por una parte una pantomima innecesaria cuando se hace en superioridad, en sentido inverso es aún más cruel porque resulta un anuncio de nuevas crueldades. Auschwitz debería permanecer como muestra de lo que no puede ser perdonado.
Si nos vamos a la cultura clásica (Heidegger no hace otra cosa ), la hybris es lo que nos aleja del correcto flujo de las cosas, y se debe purificar. Son los dioses, y ni siquiera los dioses sino los dáimones, los que, cesando en su presión, perdonan cuando cesa también la hybris


Granada parece un gran tríptico del Bosco
Conviven deformes granadinos hoscos, helados de todas las turgencias y colores
con las flores de belleza de cuerpos internacionales

teme el mar en su techo de espíritus
tenemos el alma embriagada
espumas solitarias de la mar petrolera, egipcios camafeos de alabastro espumoso
la rosa bebía vinagre en su rocío, abría sus faldas un día todavía

de ella quedaría el puro sexo, el testigo de todo

dimanche 24 juillet 2016

AndaluVi10

Agustín García Calvo en Sol 6 octubre 2011.avi

nochevieja

rosa de estupro aparente, la amorosa
ofrece el eclipse de seda negra y oro
al ariete de un lejano minotauro, al rencor
de los desiertos caminos suburbanos
y ofrece la enjundia de la miel entre dos duraznos
dos melocotones de luz y de sol
no se cansa uno del stress
cuando se ama el stress del sexo
se apalanca el amante y le pese a quien le pese
el pene sigue obrando y si no la cara y la mano
fueron rojas a medianoche sus bragas
durmiose cual pantera dulce y cual brasa
y las lentes brillantes de sus bragas simplemente reposaban
en los montes llenos de paz de la oferta de su espalda
una característica del incesto de las diosas con los mortales
es la muerte invisible del amado, su marchitarse ornamental
el hombre se difumina en los brazos de la bella estatua
sea blanca Venus en forma de mármol o paloma
sea gazela del éxtasis del vino que bebieron los derviches
o Erzulie la Afrodita de Boticcelli o los besos que nos dio a beber como si fueran ostras o mondas de patata en nuestra pocilga
siempre desaparecemos detrás del fuego, por dentro de la llama
y no sabemos siquiera si el brillo nuestro es solamente tiempo
cremación estival y nocturna
sudor genital y saliva
al recordar la Sodoma de un hotel
del Sur
en el solsticio pasado
cuando los fuegos del cielo
parecieron arder con nuestro pelo
y un mendigo me vendió un bote de colonia
y yo aún tenía mi chaqueta nueva de color naranja
después de esta bronca de esta mañana espero no volver con mi novia nunca más
ya la tratasen a ella como ella trata a sus novios
le parecía demasiado decir que mi peinado (me he cortado yo el pelo y es muy tras ) era de rata
porque rata para ella son sus admirados Pata Negra y yo por supuesto solamente he sido un novio más

*



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jeudi 21 juillet 2016

la bible du mal




De Nerval a Chazal - Manuel Montero
una reflexión de crítica literaria en relación a la propia vida, y cómo la vivimos según nuestras lecturas
 y speech de Manuel Montero. Es cuestión de un proyecto vital : tras una serie de años en París inspirados en los libros de Gerard de Nerval, o en la forma de lo fantástico en la vida misma que ellos inspiran, el artista trata de evitar la esclerosis de la forma proponiéndose abordar, por la lectura meditativa y la traducción, una obra nueva, que venga a mejorar la implicación de la forma literaria en la vida, y encuentra un buen repertorio en la obra, calificada en los setenta como angelismo, del francófono de Isla Mauricio y autor de contenidos de exégesis esotérica Malcolm de Chazal.

Hay que pensar que el imaginario de Chazal en cuanto a numerología y simbología también puede provenir de un maníaco jugador de bingo, o de un estafador, en dondequiera que reine el cálculo y la especulación, hasta el delirio y lo arbitrario, pero ello es el ingrediente de una filosofía fantástica, como había sido anunciado por Catherine Malabou.

mardi 19 juillet 2016

Rêverie d'un andalou Notes sur Malcolm de Chazal



En orden de atribuir un paquete retórico a un video (yutub cinema neopobre ) de collages, que tiene él mismo elementos retóricos abundantes en la pista sonora y en los propios collages, me marcaré dos fines, más una síntesis. Así empezaba mi libro francés Sur Dante, definiendo un objetivo doble.

el acto mágico de la visión, que por mágico introduce un saber y un saber hacer (que nunca se sabrá en la magia si existe un hacer ), y su speech, su puesta en palabra, de la que la escritura es partitura

y en segundo lugar la sustancia del discurso el regreso de la lengua a su boca emisora, el goce freudiano de nuestra pulsión correctora

de síntesis próximamente nuevos trabajos

agur