philosophie fantastique / expresionismo retro / néopauvre, avantgarde chaude / métaphysique de genre (repertoire) désorientalisme, shawarmaness, en perte ouverte ayant rendu evidence de ce que chacun garde pour soi & pour tout dans la perte de caution intellectuelle / mon angoisse : si on le fait pas, malgré qu'on le pense, qu'est-ce que cela veut dire ??? chef-d'oeuvre en décomposition, en perte de texture ou perte icastique, edifice abandonné au regard nomade, utopique
mardi 28 mai 2019
jeudi 23 mai 2019
dimanche 19 mai 2019
le Siège de soie où la griffonia était disparue
( Spanish Tablao de Cemento y fieltro explanation) cuando me he dado cuenta de lo que me pasa con esta guitarra desde que era chaval es que aunque yo no sé, ella sí, y toco de una manera aquí (estoy incapaz cada vez más para cantar así sin motivo) que me recuerda Hilo de seda, de los Pekenikes, de los que conocí a uno y pasé tiempo, cuando me encerraron con veinte años en un manicomio en Málaga, de curas, varios enfermos me hablaron de torturas y me lo creo, porque está en las costumbres franquistas que siguen ahí
una de las razones de mi exilio era que prefería que me encerrasen los franceses porque es mixto y algunos sí saben lo que es el psicoanálisis, salvo los lobos de bata blanca, que los hay por todo el mundo y más que médicos son corruptos de la industria, por eso prefiero esta otra reclusión parcial del taller, dura también, muy similar a la prisión en cuanto a la experiencia temporal, ligera para mí, estoy más delgado y no me parece mal, pero triste recuerdo de lo que están viviendo otros
unable to go out in a burning reality, the painter just takes a breath to find food and panics and lives isolation and reclusion. That experience (wich is collective and one by one) leads him to remember strongly those who are in prison
free political & social prisoners
this is also a remind of Rwanda in the nineties to French white killers (big weapons shooting against population, corruption, abuse...) of the Armée, criminals against Humanity, the structure of the State is responsible of this and more, fuck all them out
the thinking of fire, of Notre-Dame, the catedral very old and elegant, burning herself as a bonzo to protest, as made the first of Tunisian Arab Spring, in the middle of the river, there, , fortunately just the part that had been set on the middle by an architect of the dictator Napoleon II or III what could mean desolation, burning her clothe under the shame, because this is a warning miracle to a mystic foolish painter alone
, STOP TRUMP INTERVENTION IN LATIN AMERICA, STOP THE KILLING
PROCESS TO KISSINGER
NO MORE AUSCHWITZ, NO MORE PINOCHET, NO MORE SARKOZY (just stop him making it, set him in one of his sherry isolation jails he conceived)
MEXICO DF 1968
DESAPARECIDOS EN ARGENTINA, BRASIL, URUGUAY, PARAGUAY, PERÚ, COLOMBIA. CHILE, GUATEMALA, HONDURAS, SALVADOR
LA CONTRA : INTERVENTION AGAINST THE DEMOCRATIC SANDINISTA (Nobel Price of Poetry Ernesto Cardenal was part of the gouvernement ) LEFT-WING NICARAGUA
Manuel Montero, peintre et homme de lettres, parisien
samedi 18 mai 2019
vendredi 17 mai 2019
jeudi 16 mai 2019
mercredi 15 mai 2019
pourcentage de 900 conclusions
French preface for a latin litanie
what else was I supposed, but to recycle audio works (here the beginning and the end music is by Contrecube with my spoken tracks) with some visuals of my last oil paintings drying on the wall and... the books, my paperback writing and fanzine / brochure so mysteriously realized
mardi 14 mai 2019
dimanche 12 mai 2019
Blue Castle Beard / la marseillaise
version longue du film (certes polyglotte comme le veut le principe de satyre ménipée prôné par Kristeva dans Tel Quel mais dans l'ensemble "francophone", créolisation de l'échange lingüistique prônée par C.Hagège aux années 80) où l'on peut finalement entendre la marseillaise écrire au monstre une lettre et une autre à l'autre monstre
ça doit faire autour de 22 minutes, sinon c'est pas la bonne copie
un film sur la crise/guerre/peste/fin-du-monde ne peut être mélancolique sans une touche maniaque d'utopie, c'est à dire un espoir (que l'on sait tous brissé et que l'on brise tous chez l'autre) qui n'est fondé que sur le fétichisme érotomaniaque
la fiction, tiré d'une idée de Nabyl Lahlou et Sophia Hadi (Tabite or not Tabite) d'un commissaire tout puissant et sanglant sur la politique du Maroc qui vivrait une vie normale à Paris m'a obsédé jusqu'à coller à ma propre perception de mon action d'artiste
je dois avertir qu'en tant que créateur je fais de l'auto-thérapie, à part d'aller voir le psy, et que si vous ne prenez pas en compte que ce type de création suppose une chose semblable à l'interprétation des rêves, et si vous avez la haine des pauvres et vous êtes procédurier vous allez faire une réception du film qui ne peut pas se considérer une conduite approprié de votre part et le peuple est juge, vous êtes pas à votre place ici
devant cela, j'ai opté pour faire ce que j'ai vu faire à tous les artistes, travailler
travailler dans plusieurs directions, brouiller les pistes aux uns et aux autres, il s'agit que ce petit espace qui semble luxueux mais qui est "juste ça" et qui n'a pas de tricherie, tienne pour que tienne ma forme humaine
mettons que j'ai tendance à faire un cycle psychique qui fait l'aller retour entre ce que serait une misogynie conditionnée et une philogynie venant du besoin d'avoir un pont tendu vers l'autre, et que l'autre ne peut être qu'autre ainsi, mais ici le marre du fond du verre, le fond de la nuit et l'émission de la bile proprement noire suppose la mise en abîme totale du chronique "nombrilisme" de la pure érotomanie et s'installle la distance morale, la dimension politique de la misère morale, prise du plus proche, du seul solitaire
récit critique, dessin, vintage, retro, metanovela, old paper, old ink, Shitao, peintre, patriarcat, déconstruction, shawarmaness, néopauvre, lumpen conscience, Blue-beard's Castle, minotauro, Aleph, synchronie, satyre ménipée, sémiotique, quiétisme, francophonie, poetry, auto-fiction, Juliette Bagouet, Eve Livet, psychanalyse lacanienne, Andalousie, érudition, Naked Lunch, Nuit Debout, Mouvement d'Agitation Libertaire, heart-break, gastronomía revolucionaria
samedi 11 mai 2019
jeudi 9 mai 2019
mercredi 8 mai 2019
ginebra imaginaria
short song
5 nudes
& the secret of TAMARIND SOUP
(drinking the Winds )
VIRTUDES DE LA ASPIRINA, EFECTOS SECUNDARIOS DEL PARACETAMOL, SONG, NÉOPAUVRE, POETRY, EZRA PAWN, ROTRING, RETRO, RETARD. DIBUJO, DESSIN, DRAWING, ART, EXPRESIONISMO RETRO, AVANT GARDE CHAUDE, SHAWARMANESS, PING PONG DANDY, LE DIVIN NARCISSE, EL PROLETARIADO EN APUROS, MELIGRANA, BARATARIA, LIBERATA, IMAGINARIA, AMOUR COURTEOIS, AMOR CORTÉS, EROTISMO, PIN UP, SOPA DE TAMARINDO, TANTRA COMEDY, ROCK PROGRESIVO, ginebra sin alcohol, por favor, pero Larios
mardi 7 mai 2019
Pleroma M M Cc *
música de Contrecube (con la voz de MM y otras (sample Monachil by Contrecube también aunque es recuperado del álbum original, pero la continuidad con "grande roue de nuit", el material sonoro suyo con el que trabajé, me condujo a usar varios fragmentos del álbum "Monachil")
De mí diré especialmente que además de proponerme como autor, en estos días, del presente libro, he sido comiquero, dibujante y guionista de cómic, esto último sobre todo. Por la hybris de mi opera prima, un inencontrable titulado Lo que les devo a las hadas (1990-1991), con esa simbólica ortografía, pagué con el abandono de este arte menor en el que yo prometía. Esa fue la primera y la última historieta de envergadura que terminé y publiqué - aunque por una serie de razones no se imprimió la tirada que estaba prevista. Unos pocos años después escribí un guión, con otro género de locura, para otra extensa obra. En esa ocasión una euménide de carne y hueso me redimió del castigo de terminar de pasarlo todo a tinta. Con ella trasformamos el guión de Las hormigas en la pieza teatral El vasco, que no ha sido representada. Con esta semidiosa he compartido estudio, pinceles, cera del hombre de la miel y papel de algodón y con ella he vivido desde ese año 1995 hasta el 2002. Además tenemos un hijo que me llamaba abbá, como dicen que Jesucristo rezaba, en la época en que terminé esta novela. Este libro estaba siendo en una carpeta, antes de serlo, una serie de apuntes para un comic book. No sabía si el guión que resultase lo iba a dibujar yo, después de tanto tiempo, o si mi amigo Miguel Angel Parra se estrenaría con él a terminar algo de una vez. Él fue quien me invitó a escribirlo, una noche en La Caleta. Lía y yo cruzamos esa noche los cañaverales camino de Salobreña, donde teníamos la pensión, pensando si de esta idea no podía resultar una serie de álbumes, algo así como Astérix pero para un público adulto. Las viñetas eran muchas veces anotadas con el boceto de un escorzo, toda la letra eran escuetos diálogos. Como documentos tan sólo me propuse acumular imágenes, grabados, algún jeroglífico. Tenía un grabado del Vesubio en el Mundus Subterraneus de Kircherio para la escena del volcán. Había sacado apuntes de ídolos de la Isis de Baltrusaitis. Mis lecturas se constituyeron en nebulosa incubatoria. A veces echaba mano de algún libro ya leído, o abría al azar uno intocado. Dejé que fuera mi subconsciente, por medio de sueños, quien me indicara el camino por el que ir vadeando el inasequible río de tantos libros por leer. Más tarde cuando la novela se estaba concluyendo, se me empezaron a plantear las disyuntivas estéticas, la fidelidad o no a alguna poética. El manuscrito abundaba en apartes estéticos, casi políticos. La revisión de Pleroma le dio un cierto carácter de "recortable", actué en tanto que pintor, cubriendo los fragmentos manidos del contraposto y dejando remansos donde importa el detalle. Por otra parte estaba la naturaleza sacra del tema tratado, gnosis temprana y algo de egiptomanía: había preparado una batería de cerca de doscientas notas a pie de página, pero las juzgué excesivas, por lo científico de unas y lo irresponsable de otras. Di el borrador a leer a Ignacio Gómez de Liaño, al que debo agradecer, además de su amabilidad, el encuentro con los diagramas del gnosticismo y el mitraismo, en el primer tomo de su libro El círculo de la sabiduría. Remito al lector a ese libro riguroso e inagotable. He manejado traducciones diferentes de cada apócrifo gnóstico, tratando de imprimirles mi cuño personal. Debo mucho a las ediciones de la editorial Trotta, y de la BAC, aunque he usado también otros clásicos del esoterismo en ediciones menos prestigiosas. Respetables, en cualquier caso, como las ediciones universitarias granadinas de la poesía de Ibn Gabirol, de la tesis de Juliana Cabrera sobre Prisciliano o del tomo segundo de los Deipnosofistas. Durante esos años estaba especialmente interesado en la magia, de manera que a la magia propiamente griega se añaden en el trasfondo de la novela autores como Cornelio Agripa, Giordano Bruno, Cesare Ripa, Diego Torres Villarroel, Paracelso o el papa León. No estorban para nada la coherencia histórica de las prácticas reflejadas, propias de un burdel intemporal que podría... ser tu vida
Pleroma, catecismo cainita, catecismo maniqueo, erotismo, dibujo, dessin, nu, nude, musical narration, spoken word, électro-acoustique, electro-acústico, experimental, Paris, Andalousie, peplum, 274, chiffrisme, esotérico, expresionismo retro, foto-novela, pintura, posmoderno, Gerard Pape, Purgatorio, sublimación, psicoanálisis, creatividad pulsional, Lacan, Ulysse, Ulises de Joyce, klossowskiano, El proletariado en apuros, Sur Dante, Teatro de Azufre
PUEDEN COMPRAR EL LIBRO A PARTIR DE ESTE ENLACE : http://www.lulu.com/spotlight/shawarmaness
De mí diré especialmente que además de proponerme como autor, en estos días, del presente libro, he sido comiquero, dibujante y guionista de cómic, esto último sobre todo. Por la hybris de mi opera prima, un inencontrable titulado Lo que les devo a las hadas (1990-1991), con esa simbólica ortografía, pagué con el abandono de este arte menor en el que yo prometía. Esa fue la primera y la última historieta de envergadura que terminé y publiqué - aunque por una serie de razones no se imprimió la tirada que estaba prevista. Unos pocos años después escribí un guión, con otro género de locura, para otra extensa obra. En esa ocasión una euménide de carne y hueso me redimió del castigo de terminar de pasarlo todo a tinta. Con ella trasformamos el guión de Las hormigas en la pieza teatral El vasco, que no ha sido representada. Con esta semidiosa he compartido estudio, pinceles, cera del hombre de la miel y papel de algodón y con ella he vivido desde ese año 1995 hasta el 2002. Además tenemos un hijo que me llamaba abbá, como dicen que Jesucristo rezaba, en la época en que terminé esta novela. Este libro estaba siendo en una carpeta, antes de serlo, una serie de apuntes para un comic book. No sabía si el guión que resultase lo iba a dibujar yo, después de tanto tiempo, o si mi amigo Miguel Angel Parra se estrenaría con él a terminar algo de una vez. Él fue quien me invitó a escribirlo, una noche en La Caleta. Lía y yo cruzamos esa noche los cañaverales camino de Salobreña, donde teníamos la pensión, pensando si de esta idea no podía resultar una serie de álbumes, algo así como Astérix pero para un público adulto. Las viñetas eran muchas veces anotadas con el boceto de un escorzo, toda la letra eran escuetos diálogos. Como documentos tan sólo me propuse acumular imágenes, grabados, algún jeroglífico. Tenía un grabado del Vesubio en el Mundus Subterraneus de Kircherio para la escena del volcán. Había sacado apuntes de ídolos de la Isis de Baltrusaitis. Mis lecturas se constituyeron en nebulosa incubatoria. A veces echaba mano de algún libro ya leído, o abría al azar uno intocado. Dejé que fuera mi subconsciente, por medio de sueños, quien me indicara el camino por el que ir vadeando el inasequible río de tantos libros por leer. Más tarde cuando la novela se estaba concluyendo, se me empezaron a plantear las disyuntivas estéticas, la fidelidad o no a alguna poética. El manuscrito abundaba en apartes estéticos, casi políticos. La revisión de Pleroma le dio un cierto carácter de "recortable", actué en tanto que pintor, cubriendo los fragmentos manidos del contraposto y dejando remansos donde importa el detalle. Por otra parte estaba la naturaleza sacra del tema tratado, gnosis temprana y algo de egiptomanía: había preparado una batería de cerca de doscientas notas a pie de página, pero las juzgué excesivas, por lo científico de unas y lo irresponsable de otras. Di el borrador a leer a Ignacio Gómez de Liaño, al que debo agradecer, además de su amabilidad, el encuentro con los diagramas del gnosticismo y el mitraismo, en el primer tomo de su libro El círculo de la sabiduría. Remito al lector a ese libro riguroso e inagotable. He manejado traducciones diferentes de cada apócrifo gnóstico, tratando de imprimirles mi cuño personal. Debo mucho a las ediciones de la editorial Trotta, y de la BAC, aunque he usado también otros clásicos del esoterismo en ediciones menos prestigiosas. Respetables, en cualquier caso, como las ediciones universitarias granadinas de la poesía de Ibn Gabirol, de la tesis de Juliana Cabrera sobre Prisciliano o del tomo segundo de los Deipnosofistas. Durante esos años estaba especialmente interesado en la magia, de manera que a la magia propiamente griega se añaden en el trasfondo de la novela autores como Cornelio Agripa, Giordano Bruno, Cesare Ripa, Diego Torres Villarroel, Paracelso o el papa León. No estorban para nada la coherencia histórica de las prácticas reflejadas, propias de un burdel intemporal que podría... ser tu vida
Pleroma, catecismo cainita, catecismo maniqueo, erotismo, dibujo, dessin, nu, nude, musical narration, spoken word, électro-acoustique, electro-acústico, experimental, Paris, Andalousie, peplum, 274, chiffrisme, esotérico, expresionismo retro, foto-novela, pintura, posmoderno, Gerard Pape, Purgatorio, sublimación, psicoanálisis, creatividad pulsional, Lacan, Ulysse, Ulises de Joyce, klossowskiano, El proletariado en apuros, Sur Dante, Teatro de Azufre
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samedi 4 mai 2019
Fata Morgana (Venus always rides Jackals & Ceremonia salvaje )
Empieza con un grafiti de un artista de mi barrio en París que participó ( como muchos de su generación se movía, es la dinámica ) en el Arab Spring
Esa casa la tiraron abajo, ni se ha investigado el asesinato del artista y ni se ha conservado su obra, la cita del grafiti es la típica nota lúgubre mía
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